Esotérisme et web 2.0
Saviez-vous qu’au XIXème siècle, Victor Hugo recherchait activement un signe de sa défunte fille Léopoldine en faisant tourner les tables ? Que Stanislas de Guaïta se livrait à des combats magiques avec Karl-Joris Huysmans, événements que le Figaro d’alors relayait dans ses colonnes …. ?
A cette époque, s’intéresser à l’ésotérisme, pratiquer la magie, était certes réservé à une élite …. Mais deux siècles plus tard, passé les années 60 et son florilège de best-sellers qui popularisèrent la notion d’ésotérisme auprès du grand public (Le matin des magiciens, Le troisième œil etc…), et à une époque où nos librairies regorgent d’ouvrages abordant tous ces sujets :
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le web apporte-t-il un vent nouveau à l’ésotérisme?


Cette prolifération d’information conduit-elle à un nivellement vers le bas ou bien au contraire pousse-t-elle la recherche à un niveau d’exigence jamais atteint ?
Si la tradition / transmission de "maitre à disciple" a de tout temps prévalue, cette dématérialisation entraine-t-elle l’abandon de toute transmission "d’homme à homme"? Autrement dit, sommes-nous arrivés au point que Prajnanpad redoutait (et à sa suite, Arnaud Desjardins), celui où ce sont :
"des aveugles qui guident des aveugles" ?
Pendant longtemps, les moines, à l’abri de leur monastère pratiquaient ce qu'on appelle "les sciences sacerdotales" (alchimie, géométrie, astrologie, kabbale). Cette exposition médiatique n’est-elle pas contradictoire avec la tradition de secret, de labeur et ce lent et exigeant cheminement nécessaire à toute quête authentique ?
Pour répondre à ces questions, Orianne Faisandier a réuni trois acteurs majeurs du web français et spécialistes, sérieux, de l’ésotérisme: Arnaud Thuly (Alliance Magique), Vincent Lauvergne (Les Remèdes de Paracelse) et Kevin Le Nôtre (Esoshare).
Extrait de la vidéo
Bonsoir à toutes et à tous et bienvenue sur Salamandre TV. Ce soir, nous ouvrons une soirée spéciale consacrée au nouveau visage de l'ésotérisme. Comment le web a-t-il bouleversé notre accès aux connaissances et aux pratiques occultes ? Quelles conséquences cela a-t-il ?
Et comment se repérer dans ce nouveau McDo de la magie qui est devenu Internet ? Alors, pour répondre à toutes ces questions, nous accueillons ce soir trois figures de proue de ce nouvel ésotérisme version 2.0. Pour les internautes qui me regardent, vous pourrez poser toutes vos questions en direct, en deuxième partie de l'émission. Merci au passage à Bagliss TV qui assure la réalisation technique de cette table ronde 100% web.
Alors, avec nous ce soir, d'abord le fondateur du site Esoter, Kevin Le Nôtre. Bonsoir Kevin. C'est bon, vous m'entendez. Vient ensuite Arnaud Tully qui est auteur, conférencier, mais aussi le fondateur des éditions Alliance Magique.
Bonsoir Arnaud. Et enfin, Vincent Lauvergne qui est le créateur de l'e-boutique Les remèdes de Paracels. Alors, le point commun entre vous trois, c'est que chacun à votre niveau vous avez cherché à rendre accessible au plus grand nombre des connaissances qui jusqu'alors étaient réservées à de petits cercles d'initiés. Alors, pour partir sur des bases communes avec les internautes qui nous regardent, ma première question est pour vous, qu'est-ce que l'ésotérisme ?
De quoi parle-t-on ? Je vous en prie, allez-y. Qui se prépare ? Ouais, ouais.
Allez-y, dans l'ordre. C'est bon, premier Kevin. Si vous voulez, l'ésotérisme. Un sacré grand mot, je me suis lancé.
Donc, l'ésotérisme, oui, tout ce qui relève un petit peu de la science cachée, on va dire. Pour moi, oui, c'est vraiment tout ce qui relève de ces sciences-là, c'est autant la chiromancie, la philologie et tous ces domaines-là qui viennent d'années assez lointaines, etc. Donc, l'ésotérisme, pour moi, voilà, c'est tout ce qui touche à la science cachée, au culte et aux sciences dites paranormales, même si c'est un terme qui est très galbaudé aujourd'hui.
Merci. Et pour vous, Arnaud Tully ? J'aurais tendance à penser un petit peu comme mon confrère, mais j'y ajouterais quand même la notion vraiment à l'origine dans le terme de l'ésotérisme de tout ce qui tient au cadre de l'initiation à proprement parler, c'est-à-dire au cadre des informations et des connaissances techniques ou bien pratiques qui étaient vraiment réservées à un groupe d'initiés, donc vraiment qui suivait une initiation comme on peut l'avoir encore aujourd'hui au travers de la maçonnerie et d'autres groupes du même genre.
Néanmoins, aujourd'hui, c'est vrai qu'on a tendance à adopter une définition de l'ésotérisme qui est beaucoup plus large, donc je pense qu'on pourrait se rapprocher notamment de la définition qu'avait donnée Antoine Fèvres, dans laquelle il décrivait un petit peu comme vient de le faire Kévin, cette discipline-là, donc tout ce corpus plutôt de disciplines au travers à la fois de la divination, de l'astrologie, du symbolisme, finalement de tout ce qui est relié plus ou moins au domaine entre guillemets du paranormal, de l'initiation, du développement personnel.
Et voilà, ça fait à peu près une quarantaine d'années que le terme «ésotérisme» revêt aujourd'hui ce sens-là. Très bien, merci. Et pour vous, Vincent, est-ce que vous pouvez ajouter quelque chose ? Oui, enfin, ajouter, je suis d'accord avec ce qu'ils disent, forcément, puisqu'on a un petit peu la même vision des choses.
Je dirais que pour moi, l'ésotérisme, c'est un enseignement, on va dire, «secret», entre guillemets, qui sous-tend l'enseignement exotérique qui va être donné aux profanes. Donc, je pense que c'était à la base quelque chose de réservé à une «élite», entre guillemets, on va dire, et qui permettait, en fait, d'avoir une compréhension de la nature différente, plus proche de la réalité, on va dire, que ce que le profane recevait.
C'est un petit peu le parallèle qu'on fait aujourd'hui avec la physique, par exemple, par rapport à ce qu'on va enseigner à l'école, aux enfants jusqu'au bac, on va dire, il va y avoir une différence entre la physique que les physiciens pratiquent et la physique qu'on va enseigner à l'école. C'est un petit peu ça l'ésotérisme, c'est ce qui va être réservé à une espèce d'élite, en quelque sorte. Merci beaucoup.
Et alors, une autre question pour vous trois. Quelle différence faites-vous entre l'ésotérisme et le mouvement New Age ? Est-ce qu'il y a des différences très franches, où ça se frotte ? Allez-y, je m'en fiche.
Allez, donc c'est moi qui me jette à l'eau. Terrain parallèle entre les deux, on va dire que d'une certaine manière, le New Age est la version galvaudée de l'ésotérisme, c'est-à-dire, c'est dans un cadre où on... Le New Age, globalement, c'est l'idée que va arriver une nouvelle manière de concevoir le monde, avec notamment l'arrivée d'un nouveau prophète, puisque c'était la définition de base qui viendrait révolutionner notre manière de concevoir, qui viendrait changer notre rapport à la Terre, à la planète.
Aujourd'hui, on l'a beaucoup vu quand il y a eu toute la partie 2012, avec tout, justement, cet apocalypse annoncé et où on nous annonçait notamment, justement, la fin du monde tel qu'on connaissait, l'arrivée d'un nouveau monde avec le retour, par exemple, de Jésus ou autres du même style. Donc, faire un lien entre l'ésotérisme et le New Age, c'est un petit peu difficile dans la mesure où l'ésotérisme est lié à une connaissance qui se veut initiatique, alors que le New Age pourrait beaucoup plus être rapproché, justement, d'un enseignement à tendance un peu sectaire, avec une volonté plutôt de...
de ne pas se poser de questions et d'inciter, justement, les personnes qui y adhèrent à ne pas trop chercher en eux-mêmes véritablement pour éviter, justement, de... disons plutôt pour être plus facilement soumis à un dogme et à une manière de concevoir les choses. Donc, l'ésotérisme et le New Age, au contraire, devraient plutôt avoir tendance à s'opposer, même si, malheureusement, il est vrai qu'on a beaucoup de tendance à assimiler l'un et l'autre.
Est-ce que vous voyez quelque chose à rajouter ? Si je peux ajouter... Allez-y, Vincent. Si je peux ajouter quelque chose...
Ouais, donc, je dirais, comme Arnaud, le problème du New Age, on va dire, aujourd'hui, c'est qu'il a tendance à emprunter à l'ésotérisme alors qu'il n'en a pas, on va dire, les connaissances, en quelque sorte. C'est-à-dire que le New Age, il va prendre les parties faciles, entre guillemets, de l'ésotérisme sans en développer l'enseignement, la structure, la compréhension. On veut tout faire tout de suite.
On veut faire des rituels, par exemple, sans savoir comment ça marche. En fait, le comment ça marche n'intéresse pas les New Age. Ce qu'ils veulent, eux, c'est tout de suite, je ne sais pas,