L’Hydre de Lerne : sortir de l’émotionnel pour entrer dans la Lumière 2/12

Quiconque entreprend de terrasser une bête monstrueuse, qu’elle soit conceptuelle ou bien réelle : « lui couper la tête », est-ce la meilleure des solutions ? Le second travail d’Hercule pose cette question et y répond de manière formelle, par la négative. En effet, à chaque nouveau coup, deux têtes du serpent réapparaissent, et cela sans fin. On nomme cela « l’énantiodromie » soit « courir en sens contraire » que le philosophe grec Héraclite définit le premier, et que Nietzche puis Jung réactualisèrent. On ne combat pas l’ombre par l’ombre : une sentence oh combien actuelle.

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Le premier travail d’Hercule consista à occire le Lion de Némée et extraire sa peau que nulle lame ne peut transpercer. Dans ce second travail, Hercule va devoir effectuer une bascule : passer de l’extériorité à l’intériorité, de la terre ferme égotique aux marécages de la psyché. Et par là-même, quitter son arme défensive (la peau du Lion) à une arme offensive (ses flèches).

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Nos émotions et le monde astral ne se nettoient pas : ils se traversent. Ici les flèches d’Hercule, trempées dans le sang de l’Hydre représentent symboliquement les raies d’une lumière salvatrice, « fulgurances de son intuition ».

On sait que les liquides du corps humain - les humeurs comme on écrivait jadis - sont en lien étroit avec nos émotions. Et que l’eau renvoie toujours un reflet biaisé de la réalité. A travers le terrassement de l’Hydre de Lerne, qu’Hercule ne parvient à accomplir qu’avec l’aide de son neveu Iolaos, Luc Bigé nous donne à méditer différents axes de réflexions.

Que le Héros peut aimer, « mais sans être sentimental ». Il nous livre une critique abrupte de tout excès de sentimentalisme. Un excès d’ordre océanique dans lequel la « Grande Mère » tend à s’engoncer elle-même, et emmener dans les grandes eaux sa propre progéniture. Cela, malgré toutes « ses bonnes intentions ». La noyade psychique est en embuscade : obstacle clair à l’individualisation de tout être, prérequis à l’individuation chère à Jung.

Que les vieux schémas, symbolisés ici par le crabe géant envoyé par Héra, aveugle et marchant de biais, doivent être « écrabouillés d’un coup de talon », sans autre façon. Un crabe qui deviendra la constellation du Cancer, signe dont la Lune est le maitre et où la question du Foyer, de la Mère, prend une importance toute particulière.

Qu’il ne sert à rien de couper les têtes du monstre ad vitam aeternam : il faut avant tout identifier les causes premières du mal et ensuite seulement les cautériser par la lumière ignée du feu.

Sur un plan personnel, symbolique et astrologique, Luc Bigé nous indique aussi que « l’hydre va prendre, dans votre thème de naissance, le visage du Signe où se trouve votre Lune natale… »

Sachant que l’Hydre est aussi « devenue » une constellation, constellation qui s’étend sur cinq signes zodiacaux, du Cancer/Crabe au Scorpion, en passant donc, aussi, par le Lion, la Vierge et la Balance : Luc Bigé nous invite à nous réapproprier ce mythe et à nous interroger, nous-mêmes, sur « ce qu’il a à dire de nous ».

Nos anciens, qui ont imaginé ces histoires « à dormir debout », ont avant tout tenté de donner des clés de compréhension universelles destinées à éviter les pièges qui se présentaient à eux. Par leur dimension allégorique, ces clés ont traversé les âges et sont toujours applicables de nos jours…

Peut-être même, plus encore aujourd’hui qu’hier ! ... Alors, selon vous, quelle forme a pris cette hydre en ce début de XXIème siècle ? 

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* Liste des quinze exposés : trois introductions suivies des douze Travaux
Hercule et les douze pétales du cœur - intro 1
Hercule et la puissance de la Lune - intro 2
Hercule, la vérité qui guérit – intro 3

Le lion de Némée, se regarder en face, sans tricher - 1/12
L’Hydre de Lerne, sortir de l’émotionnel pour entrer dans la Lumière - 2/12
La capture du sanglier d’Erymanthe 3/12
La biche de Cérynie, quand Apollon et Artémis fraternisent- 4/12
Les oiseaux du lac Stymphale : quand l’archétype traverse le piaillement des représentations 5/12
Nettoyer les écuries d’Augias, un mythe contemporain 6/12
Hercule et le Taureau de Crète : sur la légitimité d’une possession et le ravissement de la beauté - 7 /12
Les Juments de Diomède, ou l’art de canaliser les puissances de la Vie - 8/12
La ceinture de la reine des Amazones, s’ouvrir à l’inconnaissable - 9/12
Les vaches de Géryon : Se laisser féconder par le monde des mystères : les vaches pourpres de Géryon - 10 /12
Cueillir les Pommes d’Or du Jardin des Hespérides : entrer en contact avec les étoiles - 11/12
La capture du Cerbère, naissance du Nouvel Homme - 12/12

Extrait de la vidéo

On va continuer notre aventure, nos aventures, donc juste vous rappeler que les qualités du héros pour entrer dans ce grand travail de métamorphose, d'élargissement de notre état de conscience. Premier point, c'est d'écouter, de sentir l'appel. Si vous n'avez pas l'appel, c'est même pas la peine de penser à faire ces travaux. Car ces travaux viennent du cœur et le fait de sentir l'appel, d'écouter l'appel, parce que par contre si vous avez l'appel et que vous l'écoutez pas, ça va être plus compliqué dans vos vies.

Donc le fait d'écouter l'appel, c'est de là que le courage va naître, le courage de partir à l'aventure. Et ce point important, le héros, au début en tout cas, ne sait pas ce qu'il cherche. Il part parce qu'il a l'appel, il ne part pas parce qu'il a des objectifs. Autrement dit, le héros, ce n'est pas celui qui va à l'ANPE, qui fait un bilan de compétences avec une assistance sociale, qui lui dit écoutez, vous avez telle ou telle chose que vous savez faire, allez donc faire de la chirurgie dentaire, parce que vous avez été formé pour ça.

Eh bien non, le héros, il fait exactement ce pourquoi il n'a pas été formé, c'est-à-dire révéler les dons et les puissances de création qui l'habitent, dont il n'a pas encore conscience. Je précise ça parce que le taureau, c'est ça, c'est la puissance de création liée au corps, liée à la matière, c'est les dons en réalité que l'on possède au fond de soi-même. Le héros abandonne ses compétences, il ne part pas de ses compétences pour aller vers quelque chose, il abandonne ses compétences pour aller vers un nouveau monde, qui est inconnu de lui.

D'où la nécessité du courage, évidemment, pour s'enfoncer dans l'inconnu. Alors les autres qualités que je vous redonne, parce que c'est important en permanence de les revérifier, donc l'invulnérabilité, ça c'est un point fondamental, qui est le fruit, bien sûr, du premier travail. L'invulnérabilité, c'est-à-dire cette clairière intérieure où l'on peut poser sa conscience au cœur de notre cœur, et où l'on se sent complet en soi-même, et donc indépendant surtout du besoin d'être aimé et de regarder son temps.

Donc courage, invulnérabilité, la force, sur laquelle je ne reviens pas, et la croissance. Ensuite, en permanence, le héros va redevenir comme Alcman, se faire femme, être dans les qualités du féminin, réactif en permanence, le daemon, le génie tutélaire qui vous habite. Donc le héros, ce n'est pas celui, dans un premier temps, qui prend le ciel par la force, c'est celui qui s'ouvre à sa vulnérabilité.

La vulnérabilité, c'est ce qui va permettre de dissoudre la carapace. Et le fait de dissoudre la carapace va te mettre en contact avec une zone de pure présence, qui est en même temps infiniment sensible. Et donc là, la question de la vulnérabilité, ou de l'invulnérabilité, ne va plus se poser. Ça, c'est important de voir ça aussi.

Vous n'êtes pas obligé de tout nettoyer avant de trouver votre cœur. Non mais parce qu'il y a des gens qui passent leur temps à nettoyer. Bon, hence what ? Parce qu'à un moment, on va le voir avec du reste l'hydro de Nerne, c'est-à-dire, vous nettoyez, puis après vous nettoyez le familial, puis après vous nettoyez le voisinage, puis après vous nettoyez la ville, après vous nettoyez la nation, puis après vous vous attaquez à l'humanité.

Bon, c'est pas fini, d'un autre mode. Donc, pour le formuler autrement, l'astral n'est pas un lieu à nettoyer, c'est un lieu à traverser pour trouver le cœur de votre cœur. Parce que sinon... Et en plus, il faut nettoyer du bon endroit.

Le mythe nous dit très clairement, tu nettoies à partir de ta clairière, tu ne nettoies pas à partir de ta bonne volonté. Ça, c'est un point important aussi. Il met les travaux dans l'ordre. On a d'abord le lion de Némée, ensuite l'hydro de Nerne.

On n'a pas l'inverse. Donc, s'ouvrir au féminin, devenir comme la puissance de la lune, Alcmene, pour recontacter en permanence son daemon, son génie tutélaire, sa puissance héroïque. Après, il y a eu l'éducation. Et enfin, le premier travail, donc, qui est ce courage de se regarder en face sans tricher, sans échappatoire, sans système de fuite, dans l'invulnérabilité, c'est-à-dire sans arme, sans violence tournée contre soi-même, sans désir de se changer, jusqu'au moment où, comme par effraction, le soi nous trouve, le soi s'invite en nous et on découvre qu'on est dans la simplicité et l'évidence du cœur.

On trouve cette zone de véritable invulnérabilité qui est en accord avec un accroissement de notre sensibilité. C'est là que les ennuis commencent. Pourquoi c'est là que les ennuis commencent ? Parce que le second travail, ce sera l'hydro de Nerne, dont je vais vous raconter l'histoire.

C'est debout sur son char, tout armé et casqué, tiré par quatre beaux chevaux blancs et dirigé par son neveu Iolaos, Kerkul arrive aux abords du lac où se cache l'hydre de Nerne. Iolaos, I-O-L-A-O-S. D'abord, il ne voit rien, parce que l'hydre est caché sous un platane. Je vais vous dessiner la géographie mythologique, qui est bien sûr une géographie psychique.

Vous avez un lac, qui est le lac Alcyone. Là, vous avez un platane. Ça ressemble à un platane. Ça ressemble à un platane.

Et puis, dessous, vous avez l'hydre, qui est en fait un animal à neuf têtes, de serpent, et au corps de chien, qui dort sur le platane. Et puis, à partir du lac Alcyone, vous avez un fleuve. Alors, plutôt, vous avez une ville, ici, qui s'appelle Argos. Donc, tout ça, ça se passe non loin d'Argos.

Et un fleuve qui part de ce lac Alcyone à la septuple source. Donc, on a sept sources. Trois, quatre, cinq, six, sept. Et qui va donner le fleuve Aminomi.

Et Hercule, bien sûr, il arrive sur son char, tiré par Iolaos. Iolaos, voilà, qui est content de tirer le char d'Hercule. Hercule, qui est là, à l'intérieur.

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